السيد ابن طاووس ( مترجم : سيد احمد فهرى زنجانى )
ترجمهء مؤلف 5
اللهوف على قتلى الطفوف ( آهى سوزان بر مزار شهيدان ) ( فارسى )
خودش بود كه ما ديديم و سيّد تفرشى در نقد الرّجال ص 144 ميگويد : كه او ( يعنى سيّد ) از بزرگان و موثّقين اين طايفه ( طايفهء شيعه ) است جليل القدر و عظيم المنزلة است روايات فراوانى بحفظ دارد و سخنانى پاكيزه و حلش در عبادت و زهد مشهورتر از اين است كه بيان شود ، ماحوزى در بلغة ميگويد : سيّد سند بزرگوار و مورد اعتماد و دانشمند عابد زاهد پاك و پاكيزه كه زمام مناقب و مفاخر را بدست گرفته و صاحب دعوات و مقامات و مكاشفات و كرامات مىباشد مظهر فيض و لطفهاى پنهان و آشكار خداوندى . . . و بعضى از شاگردانش در اوّل كتاب يقين در بارهء او چنين ميگويد : مولاى ما صاحب مصنّف كبير و كسى كه عالم و عادل و فاضل و فقيه و كامل و علّامه و نقيب و طاهر بود صاحب مناقب و مفاخر و فضايل و مآثر و زاهد و عابد و باورع و مجاهد رضي الدين ركن الاسلام و المسلمين نمونهء اجداد طاهرينش جمال العارفين . . . . . و بالجملة بفرمودهء محدّث نورى اعلى اللَّه مقامه ابن طاوس تنها فردى است كه علماء شيعه با اختلاف مشرب و مسلكى كه دارند همگى بيك زبان او را صاحب كرامت ميدانند و اين فضيلت تنها مر سيّد راست و در بارهء هيچ يك از علماء متقدم بر او و متأخّر از او چنين همآهنگى وجود ندارند و نيز فرمايد : آنچه از مطالعهء تأليفات سيّد خوصصا كتاب كشف المحجة بدست مىآيد اين است كه آن بزرگوار را با ولّى عصر امام زمان صلوات اللَّه عليه باب مراوده و استفاضه از فيض حضور مقدّسش مفتوح بوده و گاه و بيگاه بحضرتش تشرّف حاصل ميكرده است انتهى . و از خصايص سيّد بزرگوار مراعات او است آداب عبوديّت را در